Семибратов В. К. (Киров)

ПОЛИЦИЯ - МИЛИЦИЯ В ВЯТСКОЙ МУЖСКОЙ ЧАСТУШКЕ

Тезисы доклада на конференции

    Не секрет, что детей в детстве пугают милицией. Вот и в дер, Медовый Ключ Малмыжского района Кировской области (бывш. Вятская губ.) при чрезмерном баловстве родители грозились отдать детей, как они произносили “милисинеру”.

    Вообще здесь говорили на довольно своеобразном диалекте, и даже в конце 60-х старожилы вместо слова “мотоцикл” могли сказать “мансаклет” (произв. От устар. “мотоциклет”). А Анна Евсеевна Родыгина,1900 г рожд., рассказывая о жившем когда-то в с. Мари-Малмыж того же района старике по прозвище Чумей, так передавала его ответ на вопрос где он живет: “У меня три дома: первой — больниса, второй — полиса, а третей — на берегу под лодкой”. Не зная о закономерной для наших мест замене согласной “ц” на “с”, трудно понять, что речь идет, в частности, о полиции (полиса).

    Полицейско-милицейская тематика ярче всего выразилась, пожалуй, в частушке, которая, как писал еще в 1901 г. в статье “Новые веяния в российской поэзии” известный этнограф Д.К. Зеленин, “в высшей степени отзывчива ко всем явлениям жизни”. В фондах Малмыжского краеведческого музея хранятся записи частушек, сделанные в 1926 г. в д. Люго-Какси Старо-Трыкской волости тогдашнего Малмыжского уезда (теперь территория Удмуртии) учительницей Н. А. Чистяковой. Две из них гласят:

Собралась наша компанья —

Все двенадцать молодцов.

На нас урядник любовался

И считал за подлецов.

Будем резать, будем бить —

Все равно в Сибири быть.

Дальше солнца не угонят,

Сибирь — наша сторона.

    А вот, что годом раньше зафиксировал в селе Савали близ Малмыжа директор уездного музея О. А. Забудский. 15-летняя Маша Зобнина спела ему (возможно, от лица “тюремных сидельцев”) следующее:

Нам хотели запретить

По этим улицам ходить,

Стены каменны пробьем —

По этим улицам пройдем.

    Не такой же ли страстью к свободе был обуян герой старинных песен Ланцов, когда “в тюремный замок жить попал”? Не смотря на “звонок насчет проверки” и “часового — солдата не промах”, все-таки сумел он вырваться на вольную волю...

    Реалии первых десятилетий советской власти запечатлелись в частушках, записанных в разное время от уроженки с. Петропавловск (Шугурак) Малмыжского района Валентины Филипповны Родыгиной. Вот некоторые из них:

Наша маленькая шаечка,

Шали, шали, шали!

Нашу маленькую шаечку

Никто не шевели!

Бей, товарищ, без разбору,

А я дверь буду ломать.

Вся милиция знакома,

И тюрьма — родная мать.

Бей, товарищ, по окну,

А я по другому.

Заработаем тюрьму

По новому закону

Ты ломай, товарищ, окна,

А я буду косяки.

Нас милиция не судит

За такие пустяки.

Я свою соперницу

В клубе отдодокаю.

Принудиловки дадут —

Годочек отработаю.

Привели меня на суд,

Я стою трясуся.

Присудили сто яиц,

А я не несуся.

    Тема советского судопроизводства обыгрывалась и в частушках типа:

Я на тятеньку, на маменьку

Составлю протокол:

Приду рано, приду поздно-

Все ложусь на голый пол.

Только вышел за ворота —

И в свидетели попал:

Наш петух чужую курицу

К завалинке прижал.

    Новое время — новые песни. И темой, представляющей научный интерес, вполне бы могла стать такая: как отразились в частушках современные традиционно непростые взаимоотношения милиции и не совсем послушных закону граждан ?

Вернуться к началу страницы

Вернуться на начальную страницу узла РУССКАЯ ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА