| |
Свадебный обряд
Основные характерные черты фольклорно-этнографического содержания гдовской и
стругокрасненской традиционной свадьбы в целом совпадают с материалами по Печорскому и
Псковскому районам Мы ограничимся лишь схематичным изложением обряда, останавливаясь
более подробно на разделах, раскрывающих специфику местной культурной традиции. Одна из
важнейших отличительных особенностей - сохранность развитого цикла причитаний,
сопровождающих довенечные обряды.
СВАТОВСТВО
.
ДЫМНИЧАТЬ
ездили ("НА ХЛЕБНИК")
РУКОБИТЬЕ
(ПРОПИВЕНЬЕ, ЗАПИВЕНЬЕ) - то же, что и ПОКЛАДИНЫ.
СРОК
- ГОТОВЯТ ДАРЫ - НЕВЕСТА "СКУЧАЕТ", ПРОЩАЕТСЯ с подругами.
Устраивались
СМОТРИНЫ
- вся деревня приходила к невесте, невесту закрывали платком. В Плюсском районе девушки
приходили вечером под окна к невесте, "
КЛИКАЛИ ЗОРЮШКУ
", невеста кланялась, благодарила.
Невеста едет "
ЗАЗЫВАТЬ РОДУ
" - обрядовое действие отличается особой детализированностью, каждый фрагмент обряда
сопровождается причитаниями подруг и невесты: собираются в путь, просят брата запрячь
лошадь, голосят дорогой, кланяются встречным, просят пустить в дом, бьют поклоны,
приглашают на свадьбу родственников и т.д. Невеста могла "заводить" хоровое
причитание, "подводить голосом" или причитать с самостоятельным текстом и
напевом одновременно с причитанием подруг, крестной, матери.
Невеста сирота едет на кладбище "
ЗАЗЫВАТЬ РОДИТЕЛЕЙ
" или кликает их с поклонами - на перекрестке, на краю деревни, на дороге.
Развитую форму имеет обряд
ПРОЩАНИЯ С МОЛОДОСТЬЮ
( с Белым Светом, с улицей, с деревней, с полями).
НЕВЕСТУ КАТАЮТ
по деревне с красой, подружки причитают, поют "жалобные" песни; невеста
голосит, закрывая лицо платком. На улице, на горе останавливаются, невеста кланяется на
четыре стороны , "зазывает добрых людюшек".
КАНУН СВАДЬБЫ
. Подруги ведут невесту в
БАНЮ
с причитаниями, несут украшенный баенный веник. У бани встречает мать, голосит, моет
невесту, женщины поют у бани свадебные песни, при-читания. Возвращаясь из бани, невеста
голосит у ворот, просит родителей пустить ее в дом. Встречается упоминание об обрядовой
бане на стороне жениха.
ВЕЧЕРИНА
у невесты, девушки приносят красу - украшенную елочку.
Кашники
ВЕЗУТ СУНДУК
в дом жениха.
УТРО СВАДЕБНОГО ДНЯ
. Невесте "
ЧЕШУТ ГОЛОВУ
" (в некоторых деревнях невесте чесали голову накануне свадьбы, после бани),
НАДЕЛЯЮТ, БЛАГОСЛОВЛЯЮТ НЕВЕСТУ
. Те же обряды проходят в доме жениха.
ЖЕНИХ КАТАЕТСЯ ПО ДЕРЕВНЕ, ЕДЕТ ЗА НЕВЕСТОЙ
. Дружка "ломится" в дверь. Дружки (от жениха и от невесты)
"спорятся" хлебами - чей выше, потом обмениваются ими. "Женихов
дружка" "хрестит" кнутом дорогу, бьет по слеге, выкупает место, заводит
жениха и невесту за стол. Родня жениха садится за стол. Женщины поют свадебные песни,
"опевают". Жениха и невесту вместе
БЛАГОСЛОВЛЯЮТ К ВЕНЦУ
. Дружка выводит их через двор, мать невесты голосит. Едут к венцу в разных санях, Сестра
невесты держит красу. Дружка трижды обходит свадебный поезд, каждый раз стреляют в
воздух. Вслед свадебному поезду бросают жито.
ОТ ВЕНЦА ЕДУТ
, проезжают через огонь: делают ворота, обернут соломой, зажгут.
МОЛОДЫЕ КАТАЮТСЯ
по деревне, им загораживают дорогу, заставляют откупаться.
Свекровь
ВСТРЕЧАЕТ МОЛОДЫХ
, ведут в дом через двор.
СТОЛ У ЖЕНИХА
. Молодых кормят отдельно на хлебной квашне, затем
ЗАВОДЯТ ЗА СТОЛ
. Дружка РАСКРЫВАЕТ МОЛОДУЮ, свекровь надевает ей повойник. ДАРЫ от невесты. Дружка
призывал родных к рюмке, и они одаривали молодых. У стола женщины поют свадебные песни,
припевки "с припляхом", "с кичкам". Девушки пляшут с красой. В
заключение застолья молодая ПОКРЫВАЕТ КАШУ тканью, платком, свекровь снимает полотно,
пляшет. Последняя еда - "яишня" или каша. Молодых ВЕДЕТ СПАТЬ дружка,
"крестит" кнутом дорогу. В спальню ставили мешок ячменя. Молодая разувает жениха.
НА ВТОРОЙ ДЕНЬ СВАДЬБЫ
- "горшки бьют". Молодая идет за водой, печет блины, метет пол. Собирают столы
- "родня знакомилась". Катаются по деревне - "на долгий лен". Ряженые
"скачут и пляшут". Молодых ведут в баню (на полу солома, ткань - на каменку).
ХЛЕБИНЫ (ОТГОСТКИ)
- в течении двух недель после свадьбы. Молодые гостят у тещи.
| |